|
|
осмыслением, трансформацией объектов реальности в образно -символическую форму и возможным их включением в календарно-обрядовые и сакральные действия.
В искусстве Среднего Поволжья и Прикамья 8-3 вв до н.э. представлена календарная символика, связанная с воззрениями о годовом хозяйственном цикле, изображенная с помощью зооморфных, растительных, астральных и геометрических символов. В ней отражены взгляды населения о сезонах и большой роли солнца, тепла и небесной влаги для развития жизни.
Календарная символика представлена в виде зооморфного кода на ряде пряслиц: Аргыжское и другие городища. На них отражен бинарный зооморфный код (оппозиционные изображения медведя и лося), связанные с охотничьей календарной символикой [1]. Это наиболее раннее изображение двоичного кода промыслового календаря. В дублированном направлении движения животных показаны символы годичного цикла: зооморфный символ весенне - летнего периода отражен в образе медведя, а осенне - зимнего - в образе лося. Бинарный код связан с «упорядочиванием» окружающего мира [1,2,7,8].
Образ медведя - это древний зооморфный символ плодородия и цикличности в природе. Идея воспроизводства и размножения промысловых животных в ананьинской среде с развитием ведущих отраслей хозяйства - скотоводства и раннего земледелия -модифицировалась в идею аграрного плодородия с сохранением первоначального символа._
В календарной мифологии наиболее архаичной записью суточных и сезонных изменений считается исчезновение и возвращение мифологических персонажей, воплощающих солнце, свет, тепло и плодородие. Медведь выступает как вестник пробуждения природы весной. Медведь и лось выступают в качестве символов глобальных оппозиций - образ медведя в сюжете рассматривается как символ весеннего возрождения, а образ лося - осеннего «умирания» природы. Эти образы связаны с циклами охотничьего промысла, с понятием запад и восток, с суточным и годовым циклами [2,5,7].
Синкретичная, зооморфно - растительная календарная символика, в основе которой лежит бинарный зооморфный код с образами медведя и лося, обозначающими начало и конец годичного цикла показана на пряслице 4-3 вв. до н.э. из Буйского городища. Круг пряслица разделен на неравные секторы. Они - символы отрезков времени годичного цикла. Здесь показаны в синкретичном виде цикл изменений в растительном, животном мирах и в сфере хозяйственных занятий человека ананьинской эпохи, особенно, охоте и раннем земледелии. В этой сложной композиции фигурируют два образа, распространенного в древности мифа о космической охоте - медведь и лось. Это древнейший календарный зооморфный код Северной Евразии. Интерес
189
|
