|
|
Ключевые слова: бытие, природное бытие, кризис, нефть, нефтекультура.
Keywords: being, natural existence, crisis, oil, petoculture
С момента своего появления и по настоящее время человек стремился и стремиться выделиться и обособиться из окружающего его мира, выстроить крепкие стены и заборы, отметить границы себя и своего особого мира и миров. Это проявляется и в вещьно-предметной сфере его бытия, в его философии и в культуре в целом. Одни из первых натурфилософских систем стремились поставить космос и природу на службу человека. Подмеченные в природе закономерности становились основой мира его сугубого творчества - философии.
Пытаясь постичь и поставить себе на службу этот мир и, одновременно выводя себя из-под действия закономерностей этого мира, человек поставил себе в уязвимое положение. Эта духовно-природная кризисность проявила себя наибольшим образом в XX и начале XXI веков. Становясь независимыми мы, одновременно все больше зависим от природы, которую пытаемся покорить. Дистанцируясь от природы и друг от друга, пытаясь упорядочить и сделать более управляемым свое социокультурное бытие, мы все более зависим друг от друга и менее защищены как от воздействий на общество внешней среды, так и от непрогнозируемых и неуправляемых последствий социального развития.
Современный этап социокультурного развития принято связывать с постмодернистской философией и культурой. Для культуры постмодернизма характерно обращение к природе как соавтору и даже автору в творческой деятельности (различные инсталляции и в целом все постмодернистское искусство).
Постиндустриальное общество, дистанцируясь от природы как материальной базы и природных технических средств начинает больше зависеть от природы как места пребывания и природы, как кладовой и мастерской. Ведь при всем могуществе человечество не создало ни одной вещи, имеющей объективное бытие. Хотя бы на ранних этапах творческой деятельности человек брал что-то у природы и, затем, доводил, дорабатывал, необоснованно присваивая только себе лавры за конечный результат. Человек старался не замечать и не замечал свой зависимости и беззащитности и природа до определенной поры прощала. Бытие позволяло человеку быть вне его и/или думать что так оно и есть. С усиливающимся развитием общества и, как следствием больших «займов» у природы ситуация начинает меняться.
Не имея сил, возможностей и ресурсов для расширения нашего природно-материального бытия, сопровождающего интеллектуальные па и, отчасти, опредмечивающего процесс и результаты человеческого творчества человечеству потребовалось и требуется все больше
183
|
