|
|
2. Корепанов К. И. О влиянии культуры скифо-сарматского мира на ананьинскую культурно-историческую общность //Congressus septimus Internationalis Fenno-Ugristarum. 6. Debrecen, 1990.-P. 7-12.
3. Даркевич В. П. Символы небесных светил в орнаменте древней Руси //СА.-1960.-№ 4.
4. Збруева А.В. История населения Прикамья в ананьинскую эпоху. МИА, 1952. № 30.-321 с.
5. Корепанов К. И. Монозооморфная и бинарная календарная символика в ананьинском искусстве // Тезисы докл. 1 науч.-краев. конф., посвященной к 25-летию г. Менделеевска. Менделеевск: РКО Нижняя Кама, 1992.-С. 17-22.
6. Корепанов К. И. Искусство населения Среднего Поволжья и Прикамья в эпоху раннего железа (8 в. до н.э.-3 в. н.э.). В надзаг.: МГУ им. М.В.Ломоносова. М, 2000.
7. Конаков Н.Д. Календарная символика уральского язычества (бинарный зооморфный код). Серия препринтов «Научные доклады». Вып. 243. Сыктывкар: Наука, 1990.-45 с.
8. Мартынов А.И. О мировоззренческой основе искусства скифо-сибирского мира // Скифо-сибирский мир. Искусство и идеология.-Новосибирск: Наука, 1987.- С. 132-145.
9. Першин Ю.Ю. Архаическое сознание: сущность и принципы. Дисс. на соиск. уч. степ. доктора философских наук. Омск, 2014.
10. Прибрам М.Ю. Языки мозга. М., 1975.
11. Павлова А.Н. Семантика костюма волжских финнов середины 1-начала 2 тыс. н.э. Докт. дисс. Йошкар-Ола, 2008.
УДК 93/94
СОЦИОГУМАНИТАРНЫЕ ДЕТЕРМИНАНТЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ
ИСЛАМСКОГО ГОСУДАРСТВА THE SOCIAL-HUMANITARIAN DETERMINANTS OF EMERGENCE
OF THE ISLAM STATE
Э.М. Мустафина - к.и.н., доцент кафедры гуманитарного образования и социологии, Альметьевский государственный нефтяной институт
E.M. Mustafina - PhD in History sciences, Associate Professor of humanitarian education and sociology department, Almetyevsk State Oil Institute
В статье автор анализирует внутренние причины возникновения Исламского государства, к которым относятся неурегулированная внутриполитическая борьба в Ираке и Сирии, а также попытки заполнить образовавшуюся лакуну после утери идеи арабского единства.
At the article determines of emergence of the Islam state is analized. There are unresolved internal political struggle and attempts to fill the gap after the loss of the idea of Arab unity.
191
|
