Главная   |
Все подсистемы...
Электронный учебно-методический комплекс Альметьевского государственного нефтяного института  
Главная
Новинки
Каталог электронного УМК
Каталог материалов
Поиск
Программы
Помощь
VI Адлеровские социологические чтения 16 марта 2012 г.
Емекеев А.А., Рахимова Р.М.
- Альметьевск АГНИ, 2012. -228c.
Оглавление Вид:     Страница: из 228 <<< Назад | Вперед >>>
жизни повлияли на самосознание человека и его взаимосвязи с указанными средами.
3. Самосознание трех поколений сохраняет в себе тенденции традиционности. Имя сохраняет свою традиционную значимость, создавая единое культурное пространство через отражение в себе межпоколенных связей по родовой линии. Психологическое время личности определяется традиционными временными циклами, религиозными и мифологическими представлениями. Противопоставление (биполярная оппозиция) «МЫ»-«ОНИ» выступает в качестве системообразующего во взаимоотношениях по принципу «свой»-«чужой».
4. Межпоколенные различия связаны с социально-историческими событиями и процессами, отразившимися во всех реалиях бытия.
5. Притом, что наблюдается постепенное развитие индивидуального рефлексивного сознания, выступающего следствием процесса изменения трансляции культурных традиций, общие тенденции воспроизведения традиционной личности сохраняются.
Таким образом, вслед за Обуховым А.С., можно сделать вывод о том, что уменьшение значимости для сознания человека традиционной культуры, определенных реалий пространства и интенсивности их использования, лишает мифосознание адекватной модели поведения, приводя к дестабилизации личности в целом.
Анализ психосемантического пространства персонального мифа позволил Мещеряковой Э.И. [6] выделить посредством контент-анализа 41 тему текстов персонального мифа, условно разбивающихся на следующие категории: 1) Признаки темпоральности мифа: действие мифа вне времени, сюжетность мифа (события), признаки реальности образов: образы реальные/нереальные, возможные/невозможные в действительности; 2) Признаки концепции «Я», образа «Я»; отражение в мифе внешнего мира вне личности, миф об отражении себя во внешнем мире, рассуждение и забота о себе, озабоченность мнением окружающих и непониманием с их стороны, самовосхваление, эгоцентризм. 3) Признаки рефлексии: определение испытуемым личного мифа как сказки, выдумки, мечты о будущем, юмор, самоирония; отрицание у себя личного мифа, отказ открыть свой миф. 4) Ценностные признаки: размышления о человечестве и других людях вообще, мечта о возможности летать, стремление к абсолютной свободе, мифы о природе, мечта об избраннике(-це) в образе прекрасного принца (принцессы), отношения с любимым человеком, стремление к приключениям и романтике, желание стать необычной таинственной личностью и обладать сверхъестественными возможностями, мечты о будущей карьере, миф о том, что все люди добрые, желание иметь много друзей, мечты о благосостоянии и богатстве, желание не иметь проблем и забыть о них. 5) Размышления о судьбе: утверждение несбыточности мечты; страх, опасение за что-либо; преодоление полосы неудач, удача во всём, постоянное везение, утверждение веры во что-либо, предрешённость судьбы. 6) Религиозно-мистические признаки: вера в жизнь до рождения и после смерти; пересказ сюжета из любимой книги.
115

Оглавление Вид:     Страница: из <<< Назад |



Все представленые произведения являются собственностью библиотеки Альметьевского государственного нефтяного института и предназначены для ознакомительного прочтения в методических целях в поддержку процесса обучения

Альметьевский государственный нефтяной институт, 2004 - 2024г.
423450 Республика Татарстан,
г.Альметьевск, ул. Ленина д.2
e-mail: fb@agni-rt.ru