|
|
практической конференции. Казань, 13 октября 2004 г. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2005.
3. Якупов В. М. Проблемы мусульманского образования в современной России. Выступление на заседании исламской секции рабочей группы по конфессиональной политике, охранению исторического и духовного наследия Общественного совета по развитию институтов гражданского общества в ПФО. 15 июля 2007 г. Казань. - [электронный ресурс] - URL: html://www.muslims-volga.ru (дата обращения 13.07.2008).
4. Гарипов Я. З., Нуруллина Р. В. Мусульманская молодежь Татарстана: социализация, ценности, толерантность. - Казань: Издательство ДУМ РТ, 2009.
НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ АДАПТАЦИИ ЧЕЧЕНСКИХ МИГРАНТОВ
Жемчураева С.Ш.
ГГНТУ
Современное российское общество переживает период глубинной всесторонней трансформации, находящейся под влиянием различных социальных факторов [1, 84]. Один из важных среди них - усилившиеся в последние годы миграции населения, в том числе этнические.
В полиэтнических регионах взаимодействуют культуры разных этносов и происходит, с одной стороны, сближение представителей данных культур, а с другой наблюдается утрата этнической идентификации. Последствия этой утраты сказываются на отдельных людях и на обществе в целом. Угроза утраты национальной идентичности представителей тех или иных этносов вызывает необходимость осмысления происходящих в местах их проживания этнокультурных процессов [2, 121].
Нами было проведено социологическое исследование с целью изучения социальной проблемы этнической идентичности представителей чеченской диаспоры в г. Саратове. Исследование позволило выявить этнические установки, отражающие уровень и направленность межнациональных отношений, а также этнокультурные стереотипы, включающие представления об отдельных элементах национальной культуры (языке, традициях, обычаях и др.).
Исследование проводилось методом анкетирования. Для более глубокого анализа в дополнение к авторской анкете прилагался тест, направленный на выявление этнической идентичности, отражающий социально-психологический уровень национального самосознания.
В качестве основных эмпирических индикаторов национального самосознания были приняты следующие:
1) этническая самоидентификация, включающая представления об этнодифференцирующих признаках;
2) национальный характер на уровне автостереотипов (чеченцы о чеченцах);
168
|
