|
|
Несмотря на нарастающий идеологический прессинг, 20-е годы вошли в историю как время создания выдающихся произведений в разных областях культуры. В целом татарская культура, включая и литературу, в какой-то мере была примером для многих мусульманских народов России.
СЕКЦИЯ: СОЦИОЛОГИЯ МОЛОДЕЖИ
СОЦИАЛЬНАЯ НАПРЯЖЕННОСТЬ В КОНТЕКСТЕ СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ В ОЦЕНКАХ ПРОВИНЦИАЛЬНОЙ МОЛОДЕЖИ
Христинина М.Н.
АГНИ
Социальные изменения в мировой социологической литературе интерпретируются:
1) в рамках теории развития, в соответствии с которой признается неизбежность, необходимость, необратимость изменений, их неповторяемость на предыдущих этапах развития общества, социальной системы в целом, выход на иной, более высокий уровень развития (О. Конт, Г.Спенсер, К.Маркс, Т.Парсонс и др.);
2) согласно теории социального цикла как состояние общества, в котором оно находится на конкретном этапе и которое может повториться в будущем, так как это уже случалось в прошлом. Социальные изменения кратковременны, поэтому общество в целом остается неизменным (О.Шпенглер, П.Сорокин и др.);
3) с точки зрения понимания общества как динамичного поля, находящегося в постоянном потоке движения разной скорости, интенсивности. (А.Уайтхед, А.Тойнби и др.).
Социальная напряженность как категория является наиболее важной для понимания изменений в социуме. Напряжение есть некоторая тенденция или прессинг, обусловливающий возникновение дисбаланса в отношениях между структурными элементами социальной системы. Напряжение есть тенденция к нарушению равновесия в балансе обмена между двумя или более компонентами системы.
Трансформация российского общества в конце ХХ - начале XXI веков, то есть выход объекта за «свои» формы и качественно новые изменения в нем, привела к доминированию капиталистических норм и отношений, распространению ценностных ориентаций индивидуализма и стратегий достижения, развитию дифференцированных структур. Социальная система - это точка перекрещивания культурных нормативов и ценностных ориентаций и индивидуальной мотивации. Движение к современному плюралистическому обществу от общества традиционного, которое являлось монистическим (в смысле устойчивости опирающихся на обычаи и верования обыденных представлений о мире, а также моральных
229
|
