|
|
общепланетарной цивилизации, исходя из закона необходимого разнообразия Эшби, в соответствии с которым понимание сущности и проектирование любой системы может быть эффективно обеспечено только со стороны внешней более общей по отношению к рассматриваемой системе. В рамках этого подхода Конституцию РФ допустимо рассматривать в виде Генерального Общественного Договора между гражданином и государством, где закреплены функции, обязанности, права и ответственность сторон. Конституция отражает объективную действительность необходимости быть не только основным документом высшей юридической силы, но и быть программой развития общества, ориентирующего государство на существование и действование во имя интересов членов общества. (Садков В.Г. Системные основы формирования общества 21 века и модель Основного закона России М. Прогресс, 2002 г.)
РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ И РЕЛИГИОЗНАЯ ПРАКТИКА РОССИЙСКОГО СТУДЕНЧЕСТВА
Широкалова Г. С.
Нижегородская государственная сельскохозяйственная академия
В научной литературе всё чаще высказывается точка зрения, что начавшийся «православный ренессанс»1 станет необратимым после вступления в общественно-политические, экономические отношения поколений, социализация которых проходит в условиях формирования религиозно-ориентированного мировоззрения через различные социальные институты. Действительно, взаимоотношения государства и церкви во многом будут определяться отношением к ней молодежи, тех, кто в ближайшее время будет формировать образ мира и жизни общества в целом. Информация о мировоззренческих ориентациях студентов особенно ценна в связи с будущими статусными ролями интеллигенции и поэтому даёт основания для прогноза роста/снижения влияния религии в России.
Начнем с выяснения отношения респондентов к религии и церкви как социальному институту. Ответы свидетельствуют о том, что значительное большинство, относит себя к пассивным верующим вне зависимости от места проживания. В федеральном исследовании верующими себя назвало 77% студентов (Проведено РОС под руководством проф. Ю.Р. Вишневского в 20062007 уч.г. 17 в регионах европейской части России и Урала. Всего опрошено 3929 чел., в том числе в Н. Новгороде в ВВАГС, НГСХА, ННГУ 288.) Верующих, соблюдающих обряды, 8%, поддерживающих постоянную связь с
1 По мнению Ю.А.Муравьёва понятие «ренессанс» нельзя использовать для обозначения усиления религиозных настроений в России, поскольку оно несёт оттенок позитивной оценки явления. См.: Возрождение? (Интервью с доктором философских наук, профессором Ю.А. Муравьёвым) // Скепсис. - 2002. - №1. - С.6. Мы разделяем его позицию. Действительно, понятие «возрождение» идеологически не нейтрально. Оно означает воспроизводство в новых условиях основных ценностных постулатов. В данном случае иерархии ценностей, выраженных в формуле графа Уварова «Православие, самодержавие, народность».
192
|
