|
|
заповедных территорий. В современном «зеленом» движении России выделяются 3 направления: 1. сугубо общественные движения; 2. экологическая партия рассчитывает на конструктивное сотрудничество с властью; 3. позиционирует себя как экологическую оппозицию режиму в целом. Перспективы экологического движения связаны: 1. с формированием в России гражданского общества; 2. активной государственной экологической политики и поддержки экологического общественного движения властью.
УДК 301.075
ЭТНОМИФОЛОГЕМА КАК КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН ETNOMIFOLOGEMA AS A CULTURAL PHENOMENON
Э.К. Сабаева - к.ф.н., доцент кафедры ГОС, Альметьевский государственный нефтяной институт
Elvira K. Sabaeva - PhD in Philology, Associate Professor of chair humanitarian education and sociology, ASOI
В статье рассматривается влияние мифологемы на формирование этнокультурного пространства народа. Через этноним нация идентифицирует себя, формирует этнокультурное пространство.
This article examines the impact of mitologema on the formation ethno-cultural space of the people. Through ethnonym nation identifies itself, forms the ethno-cultural space.
Ключевые слова: этноним, этнос, этномифологема, языковое сознание
Key word: ethnonym, ethnicity, etnomifologema, linguistic consciousness
В последнее время в мире для решения геополитических задач довольно активно стали использовать механизм самоидентификации этноса. Примером могут служить события в Югославии, Южной Осетии, Бишкеке и на Украине. Внедряя в сознание народа новые этномифологемы, политические элиты пытаются не просто его изменить, а совершить в нем кардинальный переворот. Являясь знаком-символом, этномифологема - это и единица мифологической системы конкретного народа, и знак, служащий сигналом к действию. В западной культурологии этномифологему рассматривают и в качестве триггера, т.е. спускового крючка, который способен вызвать ожидаемое действие.
Этномифологема непосредственно связана с этносом и его этнонимом, при этом последний помогает нации идентифицировать себя как этнос, определяет границы этнокультурного пространства народа, и в этом смысле является центром его мифологической системы.
138
|
