|
|
- этнокультурные ценности, как структурные компоненты культуры (языковой, нормативной, психологической), характеризуют качественную системную определенность этноса и выполняют интегрирующую и дифференцирующую функции этнической культуры;
- ценности и нормы этнической культуры находятся в тесной взаимосвязи, являясь своего рода защитным механизмом, поскольку этническая культура способствует выживанию этнических групп;
- этническая культурная традиция представляет собой один из важнейших механизмов поддержания, сохранения норм, ценностей, образцов поведения, а также специфики этнокультурного опыта нации в целом.
Таким образом, именно ценности и ценностные ориентации - это основные категории, формирующие этническую идентификацию. В подростковом возрасте и юности происходит наиболее интенсивное их формирование и предварительное самоопределение личности.
Ценностная ориентация, выражая внутренний мир личности, выполняет организующую, направляющую, регулирующую индивида роль. Она приписывает человеку определенные нормы, правила поведения, соответствующие тому окружению, в котором протекает его деятельность. На принятие решения, которое в дальнейшем определит поведение индивида, оказывают влияние различные факторы, решающими среди которых, несомненно, имеют ценностные ориентации. Именно они организуют поведение личности по отношению к предметам объективного мира, и себя, как к члену общества.
В условиях полиэтнического общества индивид, являясь представителем одной этнической группы, в течение всего периода жизнедеятельности сталкивается с системой этнических ценностей представителей других этносов. Если же у индивида проходит процесс социализации, процесс усваивания ценностной системы этнической группы, на него обрушивается, порой, совершенно различные иерархии ценностей соседних этнических групп. В этих условиях индивид имеет право выбора, поскольку, как уже говорилось, социализация -двусторонний процесс. Поэтому, с одной стороны, идентичность формирует социальные институты, сопутствующие социализации (семья, система образования, неформальный контроль со стороны окружающих), с другой - сам индивид. Он подбирает для себя ценности, которые, на его взгляд, в наиболее полной мере отвечают существующей реальности. Таким образом, ценности через ценностные ориентации обуславливают направленность поведения личности, а также, путем определения жизненной позиции личности, влияют на самоидентификацию индивида в этническом пространстве.
Формирование этнокультурных ценностей у учащихся подросткового возраста - основной фактор интегрирования их в полиэтническую культуру. В сфере школьного образования это выражается в усилении
167
|
