|
|
9. Татар исемнэренен, язмыш проблемалары (грамматик хаталар). Рамиль-Рамил, Альмир-Алмир.
10. Татар исемнэрен сейлэмдэ рус вариантында куллану: Зелфия-Зульфия. Татар исемнэре- халкыбызнын, ж;эYхэрлэре, кыйммэтле асыл хэзинэсе, миллэтебезнен, милли йезе, кезгесе, тарихи уткэне, бYгенгесе hэм килэчэге. Татар миллэтенен, килэчэгенэ исем сайлауга, исем кушу- биругэ утэ ж;аваплы, талэпчэн hэм ждтди булырга кирэк.
Эдэбият:
1. Гомэр Саттаров. Исемец матур,кемнэр куйган. Казан. Татарстан китап нэшрияты.1989
2. Гомэр Саттаров-мулилле. Татар исемнэре ни сейли? Казан. "Раннур" нэшрияты.1998
УДК 32 Г- 20
СТУПЕНИ ВОСЬМЕРИЧНОГО ПУТИ КАК ДУХОВНО -НРАВСТВЕННЫЕ ОРИЕНТИРЫ СОВРЕМЕННОГО МИРА
Гарифуллина А. А. (гр.40 - 81 АГНИ) Научный руководитель - Смолькина Л. И.
В статье обсуждается попытка осмысления ступеней восьмеричного пути как духовно-нравственного ориентира современного мира. Духовные деятели и обычные люди в современном мире постоянно сетуют на так называемое «падение нравов». Считается, что последние десятилетия общество становится все более безнравственным и традиционные моральные устои весьма расшатались. Можно, пожалуй, так охарактеризовать нынешнее представление людей о традиционной этике: необходимо делать не то, что хочешь, а то, чего не хочешь, потому что по непонятным причинам нам так велел тот, в чье существование мы больше не верим. Неудивительно, что люди изрядно запутались и пребывают в состоянии разочарования и растерянности. Отсюда -отрицание правил, гипертрофия личного в противопоставлении к целому: семье, обществу, человечеству, Богу. Все это приводит к безответственной свободе как средству и жизни ради удовольствия как цели. Вот почва наркомании, разврата, всевозможной патологии и чудовищной уголовщины. Человек воображает, что он имеет ничем не ограниченную волю и, таким образом, начинает нарушать основные законы. Воля ценна, когда она сгармонизирована законами Бытия.
Восьмеричный путь составляет философию буддизма, одного из самых высокоморальных учений человечества. Следующий Восьмеричному благородному пути достигает следующих восьми добродетелей (ступеней):
52
|
