|
|
С.С.Хабалову «прекратить беспорядки» в столице. Переход на сторону восставших рабочих гарнизона столицы обеспечил поиеду Февральской революции. Попытке Николаи вернуться в Псцллрад воспрепятствовали Революционные железнодорожники. Николай ве^н^'лся в с"1,00^7 в ^^ков гяр 02.03.i9i7 подписал отречение от престола сначала в пользу сына Алексея при регентстве брата Михаила, а затем в пользу Михаила, который 03.03.1917 также отрекся от престола. При Временном правительстве Николай вместе с семьей содержался под арестом в Царском селе. Намерение А.Ф. Керенского отправить царскую семью в Англию (Николай был родственником английского короля) встретило отказ английского правительства, царская семья wbuia отправлена в Тобольск, а после прихода к власти большевиков переведена в Екатеринбург. По постановлению Уральского областного совета, санкционированному председателем Совнаркома В.И.Лениным и председателем ЦИК Я.М.Свердловым, Николай, его семья, а также слуги, в ночь с 16 на 17.07.1918 были расстреляны в подвале дома купца Ипатьева в Екатеринбурге.
Трагедия жизни Николая II состояла в неразрешимом противоречии между его глубочайшим убеждением хранить основы и традиции России и нигилистическими попытками значительной части образованных слоев страны разрушить их. И речь шла не только о сохранении традиционных форм управления страной, а о спасении русской национальной культуры, которая, как он чувствовал, была в смертельной опасности. События последних восьмидесяти лет показали, насколько был прав российский император. Всю свою жизнь Николай II чувствовал на себе психологическое давление этих объединившихся враждебных российской культуре сил. Как видно из его дневников и переписки, все это причиняло ему страшные моральные страдания. Твердая убежденность хранить основы и традиции России в сочетании с чувством глубокой ответственности за ее судьбу делала имп. Николая II подвижником идеи, за которую он отдал свою жизнь.
ИС I ОКИ БЛАГО I ВОрИТЕЛЬНОС 1И В ТАТАРСТАНЕ
Гилязов А,Х., учащийся 10 класса, сш. № 16 (Исмагилова Л.Ф.)
К первому историческому свидетельств*' благотворительности у волжских булгар можно отнести эпизод, отмеченный в Лавпентьевской
предпринял никаких действий по его ликвидации, однако сами горожане «...идоша по Волзе все людьэ в Болгары и привезоша (жито) и так оужиша». Примерь: Езапм:юй поддержки, сказания помощи пострадасщпм из за неурожаев и стихийных бедствий, имели место на протяжении всей истории сопредельного, а затем и совместного проживания русского и татарского
татарского купечества создавали благоприятную с-педу для системной благотворительности, которая осуществлялась не как разовое подаяние
|
