|
|
можно объяснить стабильными и исторически длительными, тесными контакта прежде всего русских и татар в республике, а также взвешенной этнополитик * проводимой в Татарстане. Вместе с тем, снижение толерантности, Do ' негативного восприятия проявляют опрошенные по отношению к «кавказцам (армянам, азербайджанцам, грузинам, чеченцам: от 25% до 40% респондентов указанных возрастных категориях по общему массиву - по отношению к армяна азербайджанцам, грузинам, от 30% до 53% опрашиваемых - к чеченцам Последнюю информацию можно рассматривать как следствие десятилетне/ конфликта в Чечне). При этом позитивным следует считать отсутствие крайнего негативизма в гетеростереотипах: большинство респондентов разделяет суждени - «нет плохих народов, у каждого народа есть свои достоинства и недостатки». В целом, несмотря на определенные различия в религиозном сознании людей разных национальностей, религиозный фактор не играет этнодистанцирующей роли. Большей частью опрошенных всех национальностей религия
рассматривается как духовно-нравственная опора, моральная поддержка человека в трудные моменты его жизни. Этим объясняется и желание, высказанное значительной частью опрошенных, культивировать уважение к религии транслировать религиозные знания новым поколениям. Большинство
информантов рассматривают обращение к вере не как веление моды, а как внутреннюю потребность, мотивированную личными обстоятельствами (потеря близких или боязнь их утраты, разочарование в жизни, социальное одиночество). Наши данные подтверждают выводы других исследователей о том, что наибольший интерес к религии и Богу появляется в старших возрастных группах. При этом респонденты отмечают значимость влияния агентов первичной социализации на приобщение к религиозным ценностям. Результаты исследования позволяют сделать вывод о том, что влияние этнического фактора на социальные ориентации имеет дифференцированный характер. Более заметно воздействие этничности на экономические и религиозные установки, чем на политические предпочтения населения провинциального города. Данные ориентации в определенной степени детерминируют выбор индивидами жизненных стратегий.
СОЦИАЛЬНО - ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ПЕРЕХОДА ГРУППЫ В КОМАНДУ В СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Камалиева Г.А., Сахбеева Л.З., Майорова М.П.
(кафедра физической и специальной подготовки)
Человек в обществе других людей, как правило, ведет себя совсем не так, как дома, когда он один.
Среди социально-психологических проблем особое место занимает проблема оптимизации взаимодействий спортсменов в команде.
О важности понимания группового поведения говорит следующая цитат из классической работы Картрайта и Зайдера: «Если кто-то желает понять ил улучшить поведения человека, необходимо много знать о сущности групп, be ответа на многочисленные вопросы, касающиеся функционирования груп '
236
|
