Главная   |
Все подсистемы...
Электронный учебно-методический комплекс Альметьевского государственного нефтяного института  
Главная
Новинки
Каталог электронного УМК
Каталог материалов
Поиск
Программы
Помощь
Материалы научной сессии студентов по итогам 2008 года. Часть II

- Альметьевск Типография АГНИ, 2009. -435c.
Оглавление Вид:     Страница: из 435 <<< Назад | Вперед >>>
явлений религиозного характера. Место, на котором происходило судебное заседание, обладало своим особым символизмом. Во внимание принимался ряд условий: требовалась ли строго формальная обстановка, было ли это публичное или частное дело. Значение происходящего также зависело от того производилось ли судебное разбирательство в здании или на открытом пространстве.
С момента инкорпорации обычного права в- нормы писанного правя разделить юридические и ритуальные формы стало еще более сложна Ритуал по сути играющий вспомогательную роль в судебном процессе, теперь подробно регламентируется в писаном праве.
Клятва использовалась в качестве дополнительного элемента, утверждающего или опровергающего формально соблюденные условия. Клятва используется как последняя оставшаяся мера, самым же древним судебным ритуалом для уголовных преступлений были ордалии. Помимо значения «божий суд», оно имеет более современное значение *- судебное решение. При исполнении ордалии в разное время существовали ограничения в применении этого ритуала к больным, детям, увечным.
Сегодня какая-то часть ритуалов, возможно значительная, безвозвратно утрачена, но, скорее всего, следует вести разговор о преобразовании ряда ритуальных форм в юридические путем уменьшения их религиозного значения, а также-о переносе сакрального значения на ценности современной светской цивилизации - независимость судей, свободный доступ к правосудию и тд. Сегодняшние судебные ритуалы так же необходимы участникам процесса, как и тысячу лет назад, несмотря на то, что не многие задумываются о них как о таковых,, воспринимая их именно с юридической точки зрения.
МАГИЯ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВО
Салимова И.Р., Ягафарова Р.А, группа 46-71 (Корепанов К.И.)
С самого начала своей истории человек стремился найти такие средства, с помощью которых можно было вызвать дождь или ветер, вылечить болезнь и победить старость. Считалось, что всего этого можно добиться с помошьк» особых магических приемов и заклинаний.
Магия (от греч. - колдовство) часто находит отражение в обр»Д связанных с верой в способность человека сверхъестественным оор воздействовать на других людей, предметы, события или явления природ -основе самых разнообразных магических приемов лежат два магического мышления:
1. Закон подобия. у,ем
Подобное производит подобное. Любое действие можно вызва ^ простого подражания. В чем могло выражаться действие закона подо ^ъ несколько примеров. Земледельцы поливали поле водой, стараяс ^на* дождь; охотники, желая добиться успеха на охоте, изображали часТо
пещеры пораженных стрелой животных. В средневековой Европе
298

Оглавление Вид:     Страница: из <<< Назад |



Все представленые произведения являются собственностью библиотеки Альметьевского государственного нефтяного института и предназначены для ознакомительного прочтения в методических целях в поддержку процесса обучения

Альметьевский государственный нефтяной институт, 2004 - 2024г.
423450 Республика Татарстан,
г.Альметьевск, ул. Ленина д.2
e-mail: fb@agni-rt.ru