|
|
Также отражение религиозной системы тенгрианства можно найти и следующем. Шарипов Р.Г. считает, что древнетюркские образы небесны* посыльных Юл Тенгриев в период исламизации слились с двумя образами мусульманских святых. Образ «Кара атлыг Иол-Тенгри» слился с образок, мрачного ангела смерти Азраила (Газраил), а образ доброго («Ала атлыг йол Тенгри» трансформировался в образ языческого божества Хызыра, а затем в .мусульманский пророка, коранического персонажа Ильяса(по другой версии Баба Тукмаеа - «волосатого святого»), вечно живого старца, являющегося н помощь правоверным, терпящим бедствие в пути.
В казахском фольклоре есть предание о том, что каждый человек видит Кызыра (Хызыра) три раза в своей жизни, но не узнает его. Он является или пол видом нищего, или под видом странника. Если узнать его и попросить счастья он осчастливит на всю жизнь, но это редко кому удается.
Иногда образ святого Хызыр Ильяса не только одаряющий, но и наказующий, что характерно именно для татарского фольклора. Такая карающая функция этого святого - возможно собирательное отражение Богов путей на Пегом и на Черном конях в одном образе.
Давлетшина Л.Х., находит связь образа Хызыр Ильяса с культом плодородия и водной стихией, что еще раз доказывает его причастность к языческим божествам.
Также Хызыр Ильяс, согласно легендам, являетЪя родоначальником, дарующим продолжение рода бездетным семьям, хранителем священного родника на горе (жертвенном месте Тенри) - то есть является медиатором между миром людей и богов.
Согласно Сагадаеву А.М.Т Хызыр Ильяс как образ бессмертного старика выступает как хранитель жизненного опыта, народных знаний и обычаев, и как бы переходит в категорию предков, становится посредником между живыми и ушедшими, людьми и духами.
Так отголоски дренетюркского тенгрианства нашли отражение в культурном фольклоре современных татар. С принятием ислама они не свелись на нет, а были трансформированы, актуализированы и обогащены новыми функциями и свойствами.
ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ >
АбрамовА.Н„ХазиеваP.P. Курбатов А.С., группа46-71 (КорепановК.И)
Реальность существует отдельно До тех пор пока вы с этим согла
Трансерфинг реальности — серия книг Вадима Зеланда, в которо ^ ^ излагает теорию, согласно которой линия жизни конкретного субъе ^уч^ть что иное, как зеркальное отображение его мировоззрения. Чтооь „&?& желаемое, субъект должен сделать выбор, не беспокоясь о аТЬ. достижения. Трансерфинг расскажет о том, что такое выбор и как ег
276
|
