|
|
ФИЛОСОФИЯ КИТАЯ: ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Толстикова Д.А. группа 33-91 ( Корепанов К. И.)
Китайская философия зародилась во времена кризиса, когда в Китае царила! раздробленность, на смену которой пришла огромная централизованная империя! Философия в Китае носит прикладной, практический характер и больше нацелена! на общество, на социальную жизнь.
В истории китайской философии традиции стали тем каркасом, на который нанизывались новые философские идеи и концепции, причем не в виде чистых новаций, а всего лишь как новый комментарий к уже известному и общепринятому. И заложено это, прежде всего конфуцианским учением и даосизмом.
На сегодняшний день даосизм и конфуцианство - два главных направления китайской философской мысли.
Даосизм придает особое значение интуитивным побуждениям человека и жизни в согласии с природой. В нем существует также религиозное, мистическое направление, сосредоточенное на практических поисках бессмертия. Даосизм изучает связи между человеком, природой и мирозданием в целом.
Конфуцианство - это философия общественной целостности. Основная цель учения Конфуция - сделать общество стабильным, мирным и процветающим, а действия людей - взаимовыгодными. Конфуцианство было официальной идеологией императорского Китая, его изучали и приводили в жизнь китайские чиновники и правители.
Разногласия между даосами и конфунцианцами касаются их отношения к обществу и природе. Конфуцианцы выше всего ставят общество, а даосы -природу. При этом оба учения проповедуют гармонию как высшую цель нашей мысли и деятельности. Конфуцианство стремится достичь гармонии в рамках общественных отношений, а даосы стараются жить в гармонии с природой.
В центре внимания современного конфуцианства - стремление новыми средствами и в новых условиях возродить и переосмыслить национальную традицию, сделав ее ценности жизнеспособными в условиях XX века.
Жизненные силы даосизма прямо зависят от участия его в жизни общества, поэтому в настоящие время придается большое значение процессу создания даосских организаций и активной общественной деятельности последователей даосизма. Государство заинтересовано в сотрудничестве с даосскими религиозными кругами, стремясь использовать их авторитет и влияние как фактор социальной стабильности общества.
ВРАЖДЕБНЫЕ КОРПОРАТИВНЫЕ ПОГЛОЩЕНИЯ И ЗАЩИТА ОТ НИХ
Файзуллина А. И. группа 41-71 (Сабаева Э. К.)
Сегодня в России враждебные поглощения используются гораздо чаще, чем в странах с развитой экономикой. Основные причины - неразвитость
126
|
