|
|
Один из крупных западных ученых, пытаясь дать ответ на вопрос о причинах возвышенного одиночества и величия Конфуция, пришел к пврадоксальному выводу: он был крайне несчастен с женой (что можно прочитать меж строк некоторых его высказываний), а поэтому отправился в сгрииствие со своими учениками, посвятив себя наставлениям и обучению. Он не отстранен от мира чувств и эмоций, как буддист, не чудесен в своих шоциях, как Чжуан-Цзы, не обладает сверхъестественными способностями, кяк даосские маги. Он - такой как все. И все же он значительно более мистичен, чем десятки других духовных наставников древнего Китая.
Будда, второй из трех мудрецов на картине, считал, что жизнь человека протекает в плену привязанностей и желаний, ведущих лишь к страданию, и не иидел в ней ничего, кроме горечи. Мир, в представлении Будды, только и делает, что расставляет человеку ловушки, порождая у него иллюзии и доставляя ему, как и всему живому на земле, одни лишь бесконечные мучения. 11окой можно найти, только «отряхнув прах этого мира» и достигнув Нирваны, что буквально означает «состояние безветрия».
Будда, Дхарма (истина, закон, учение) и Сангха (община) известны гпкже как «три прибежища» в самом положительном смысле слова, который обеспечивает безопасность и дает возможность роста, вызывая у приверженцев полное доверие. В противодействие «трем драгоценностям» буддисты ставят нредные наклонности, называемые «три яда». К ним относятся: страстное желание (жадность), отвращение (ненависть) и заблуждение (невежество).
Буддийская этическая практика в своей сути отталкивается от десяти наставлений:
1. Не причинять никакого вреда живым существам.
2. Ничего не брать у других, если мне не отдают этого добровольно.
3. Не нарушать супружескую верность.
4. Воздержание от лживых речей.
5. Воздержание от употребления опьяняющих напитков и наркотиков.
6. Отказа от чревоугодия.
7. Воздержание от танцев, музыки, пения, сценических представлений.
8. Воздержание от использования венков, употребления духов и украшений.
9. Воздержание от высоких сидений и высокой постели.
10. Не принимать золото и серебро.
Это правила, которые раскрывают смысл устремлений буддистов. Всем 10 заповедям обязаны следовать лишь биккху (монахи), давшие обет нищенской жизни, переложившие тем самым на других заботу о своих физических и материальных потребностях.
Может возникнуть вопрос, какое отношение имеет к нам образ и вся жизнь Будды. Однако нам следовало бы прежде обратиться к проблеме страдания, которое сопутствует человеческому существованию на протяжении иеей истории человечества. Самые сложные технологии и самые выдающиеся открытия не дают нам возможности проникнуть в суть конфликта,
111
|
