|
|
СЕКЦИЯ XII
СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
НЕФТЕГАЗОВОГО КОМПЛЕКСА
ПОДСЕКЦИЯ XII/I
ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЕ И ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ
ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА
А. ШОПЕНГАУЭР: «МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ»
Акимова А.А. группа 33-91 (Корепанов К.И.)
У истоков философии жизни стоит Артур Шопенгауэр (1788-1890), концепция которого основана вокруг центральной категории - «воля». Основной его труд имеет характеристическое название - «Мир как воля и представление". На место разума и должна быть, по Шопенгауэру, поставлена воля. "Мифология разума" классической философии уступили место идеалистической "мифологии воли".
Интеллект - другая основная способность - играет по отношению к воле служебную роль. Господство воли над интеллектом и ее вечная неудовлетворенность являются источником того, что жизнь человека есть непрерывный ряд страданий.
А.Шопенгауэр полагает, что одной из величайших ошибок почти всех метафизических систем то, что они считают зло чем-то отрицательным; напротив, оно есть нечто положительное, нечто дающее себя чувствовать.
Объяснив сущность «вещи в себе», можно было переходить и к сущности мира. «Мир как воля» - вот основной тезис Шопенгауэра.
Сущность взгляда Шопенгауэра на историю, в том виде, в каком она изложена в его "Мире как воля и представление", заключается приблизительно в следующем: история не есть наука, так как ей недостает основного характера науки, - взаимных причинностей трактуемых его явлений. История, по мнению А.Шопенгауэра, представляет прямую противоположность философии.
Во взглядах Шопенгауэра можно заметить некоторое сходство с идеями буддизма. И это не случайно, поскольку он знал индийскую культуру, высоко ценил и использовал её идеи в своём учении.
Шопенгауэр считал, что любовь - это слишком серьёзное явление, чтобы оставлять его только поэтам. В «Трактате» Шопенгауэра много интересных, ярких образов, вытекающих из его системы.
Сам Шопенгауэр без всякой ложной скромности был очень высокого мнения о своем уме.
Какое-то время Шопенгауэр работал вместе с Гегелем на кафедре философии в Берлинском университете. Интересно, что Шопенгауэр предпринял попытку читать свою философию как курс, альтернативный философии Гегеля, и даже назначал свои лекции в одно время с Гегелем. Но
106
|
