|
уже не только в переносном, поэтическом смысле именуются «очами неба», но, на самом деле, представляются уму людей под этими живыми образами, и отсюда возникают мифы о тысячеглазом, неусыпном ночном страже - Аргусе и одноглазом божестве солнц и т.д. [10]. Так язык конституирует мифологическую реальность народа.
Можно сказать, что народная культура в целом соглашается хайдеггеровским наименованием языка домом бытия, и гадамеровским пониманием как места встречи с миром. Владение словом относиться к сущностным чертам человека и неразрывно связано с его разумностью, социальностью, моральной, творческой силой, - универсальностью.
По мысли автора предельно высокий онтологический статус языка в народной культуре связан с процессом личностной идентификации человека. Идентифицирование человека, согласно авторской концепции, проходит у человека путем вхождения/создания определенных социокультурных «модификаций» его личности или модусов средствами метаконцепта - языка. Модусы - это типы личности человека, свойства, состояния присущие только для некоторых этапов, периодов развития человека, и зависящие от его окружения и тех связей, в которых он находится (языкового, этнического, макросоциального).
ЛИТЕРАТУРА
1. Fisher, Steven R. A history of language/Steven Roger Fischer/ С.Р.Фишер. London: Reaktion Books Ltd, 2001. P.12.
2. Foster B. R. Mesopotamia/ Benjamin R. Foster// A Handbook of Ancient Religious. Ed. by John R.Hinnells/ Д.Р. Хинельс. Camridge: Cambrige University Press, 2007. P. 174.
3. Humboldt W. Uber den Nationalcharakter der Schprachen (Entwurf) (1822) / В. фон Гумбольдт/Werke in 5 Bdd. Bd. 3. Darmstadt, 1963. S. 77.
4. Hurford, James R. Nature, nurture, and language// James. R. Hurford. The Origins of languages. A Slim Guide/Дж.Р.Хэрфорд. Oxford: Oxford University Press, 2014. P.19.
5. New Larouse Encyclopedia of Mythology/ transl. by Richard Aldington & Delano Ames, ed. F. Guirand/Феликс Гиранд. New York: Cresent Books, 1987. P.20.
6. Remler P. Ptah/P. Ремлер. // Remler P. Egyptian Mythology A to Z. 3rd ed. New York: Chelsea House, 2010. P. 154-155.
7. Remler P. The Book of Thoth/Р. Ремлер. // Remler P. Egyptian Mythology A to Z. 3rd ed. New York: Chelsea House, 2010. P.190-191.
8. Remler P. Thoth/Р. Ремлер. // Remler P. Egyptian Mythology A to Z. 3rd ed. New York: Chelsea House, 2010. P.190.
9. Афанасьев В.К. Набу // Мифы народов мира. Указ соч. С. 194
10. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с
116
|