|
|
разрушением патриархального уклада дореволюционного татарского зажиточного крестьянства.
Свои повести «Черноликие» [3] и «На золотых приисках поэта» [3] М.Гафури посвятил раскрытию страшной правды о жизни и судьбе простого человека, о его трагедии. В основе «Черноликих» лежит драма любви молодых Галимэ и Закира, которые под влиянием религиозных традиций были подвергнуты позору и истязаниям. Таким образом, писатель показывает борьбу старых предрассудков против принципов гуманизма, сурово осуждая бесчеловечность старого, утверждает духовную красоту простых людей. Автор показывает как в новом герое -мальчике по имени Гали зреет гуманистическое сознание. Этим автор, как бы говорит, что прекрасное и человечное, олицетворенное в простой крестьянской девушке, не может быть уничтожено злом.
В произведении «На золотых приисках поэта» ярко проявляется сочувствие писателя к простому народу и ненависть его к хозяевам той старой жизни, жизни богачей. Народ здесь представлен щедрым, с широкой, открытой душой, а богачи - алчными и бесчеловечными. Все это является ярким проявлением борьбы старого и нового, с характерным для него контрастным описанием событий.
В татарской литературе 20-х годов утвердилась тема подневольного труда, бесправия, страданий простого человека в прошлом, что также является проявлением одной из сторон борьбы старого и нового. Ярким примером этому является дилогия Махмуда Галяу «Муть» [2] и «Мухаджиры» [2]. Автор объективно рисует социально-историческую картину, где рельефно выступают герои с их трагическими судьбами. В приведенных произведениях автор показывает стихийные волнения татарских крестьян, которые закончились кровопролитной расправой и переселением татарской бедноты в Турцию за поиском спокойной, счастливой и справедливой жизни.
Во второй половине 20-х годов возрос интерес драматургов Татарстана к теме гражданской войны. В драме «Зарытое оружие» Х.Такташа, показываются события гражданской войны, внутри которой семейные отношения между байским сыном Султаном и учительницей Сагидой разрываются в силу непримиримости их классовых взглядов. Отрицательный герой - офицер белой армии Султан является исполнителем воли противников большевиков, нападавшим на бедные села, на сторонников новой власти, которому враждебны интересы трудящихся. Сагида была против антинародных действий своего мужа и выступает против него в силу своей классовой принадлежности [11 ;277].
Характерно, что борьба старого и нового ярко проявляется и в драматургии. Тенденция освещения в драматургии сословных, нравственных, семейных отношений по-новому была вызвана идеей революционно-классовой борьбы и роли личности и народа в историческом процессе. Эта идея пронизывала, написанные в начале
|
