|
|
Лишь тогда перед страной родною
Ты исполнишь долг священный свой...
(Перевод Б. Цвелева)
Борьба старого и нового, новых идеалов и ценностей со старыми ценностями капиталистического общества стала ведущим направлением в советской литературе Татарстана 20-х годов. Соответственно, во всех видах литературного творчества, - прозе, драматургии, поэзии основными разрабатываемыми проблемами стали темы о революционной борьбе народных масс за новую жизнь, их активной роли в историческом процессе, о формировании их самосознания и показу процесса достижения новых идеалов и ценностей. Эти идеалы, вступавшие в противоречие с идеалами и ценностями прежнего капиталистического общества, нашли свое выражение и в творчестве нового поколения татарских прозаиков. Ш.Усманов в ряде своих произведений показал старую рабочую жизнь с ее социально-бытовыми контрастами. Так, в его повести «Заря» даны картины жизни и быта татарских и русских рабочих-ткачей в годы первой мировой войны. Жизнь, омраченная пьянством и хулиганством, суровый быт, безжалостная эксплуатация вызывает в этом еще незрелом слое рабочих чувство протеста.
Одной из главных тем Г.Тулумбайского стало реалистическое освещение борьбы за новую жизнь в деревне. Автор обратился к новым героям и новым явлениям советской действительности («Сын вернулся из Красной Армии» [12]).
Старшее поколение зрелых и одаренных татарских писателей, принесших в татарскую советскую литературу большой опыт и мастерство, утверждало политическое прозрение простого человека и его выход на арену классовой борьбы. Так, драма Г.Ибрагимова «Новые люди» [7;67-82] раскрывала конфликт между людьми одной нации: большевиком Батырханом и деревенским богачом Хайри. Борьба между представителем советской власти и представителем контрреволюционных сил основана на классовом принципе. Столкновение двух разных взглядов, идей, двух миров можно увидеть и в характеристиках героев. Так, положительный герой красный командир Батырхан молод, здоров, силен и красив, наделен привлекательной внешностью, отзывчивостью, великодушием. Он совершает исключительно благовидные поступки. А Хайри бай не красив наружно, с желтыми старыми зубами и представлен как отрицательный во всех отношениях человек.
События в романе Г.Ибрагимова «Дочь степи» [6], начавшиеся с протеста казахской девушки Карлыгач-Слу против старых порядков, вливаются в широко изображаемую жизнь старого Казахстана. В повести «Судьба татарки» трагедия главной героини Гюльбану вызвана
|
